Saludos nakama!
Soy VinsmokeSanjiOP, y cada semana intentaré traerles a través de esta columna, mis análisis, impresiones, curiosidades, etc., del capítulo del manga de One Piece.
Antes que nada, quiero agradecer a mi nakama, Rosinante, por darme la oportunidad de tener este espacio donde poder exponer mis opiniones, síganlo en twitter, tiene buenos tuits de One Piece, @AmigoRosinante.
Bien, dejando al lado el relleno, empecemos!
One Piece 927.
Análisis.
En éste capítulo vimos cosas interesantes sobre la sociedad del perdiodo Edô en Japón y que algunas de ellas sobreviven hasta nuestros días.
1. El manga inició con el buen Sangorô, quien sigue con su puesto de Fideos con Soba. En éste punto, vemos a los miembros de la familia Kyôshiro y he aquí que tenemos la primera referencia del capítulo. Ellos, como lo supimos después por Robin, pertenecen a un clan Yakuza. Pero, qué o quiénes son los clanes Yakuza exactamente? Bueno, ellos surgen del periodo Edô, durante el enclaustramiento de Japón al mundo, la clase gobernante eran los Daimyô (Señores Feudales), y a su vez, a éstos los seguían los Samurai.
Sin embargo, es en éste momento de la historia nipona, cuando al haber tantos, muchos se quedan sin amo, éstos, conocidos como Rônin, con el paso del tiempo, al no tener un ingreso seguro, se corrompían e iban convirtiéndose en mercenarios. Algunos llegaron a aventurarse a la mar como piratas, los chinos, españoles, holandeses y portugueses en la “ruta de las especias”, les conocerían como los Wakô del país de Wa.
Otros, a su vez, se organizaron en grupos paramilitares que extorsionaban a las personas que se dejaran a cambio de protección (este tipo de Yakuza sigue hasta nuestros días en Japón). En la actualidad, se dividen en clanes, todos bajo las órdenes de un Oyabun (Padrino de la mafia) y se han repartido por sectores o distritos, sus lugares de operación, incluso, tienen tratos con la policía.
Las autoridades conocen todo sobre ellos, pero coexisten entre sí, ya que hay lazos de cooperación para evitar las llamadas guerras de mafias. En el presente capítulo, vimos un ejemplo de los segundos, con la familia Kyôshiro y su oferta a Sanji de “proteger” su negocio a cambio de pagarles.
2. Después nos presentan a Toko, una kamuro. Las kamuro eran las sirvientas o asistentes de las cortesanas de alto rango durante la era Edô. Cabe destacar que no todas las cortesanas tenían kamuro, debía ser alguien de mucho prestigio entre los Daimyô, Shôgun o Tenô, para ostentarlo.
Las kamuro eran niñas entre 5-8 años que eran vendidas o cedidas a una cortesana, ya sea para que las entrenara para convertirse en algo como ella al crecer o en su defecto para trabajar en algún burdel a las órdenes de una matrona. Al parecer, es un secreto a voces que nuestra pequeña Toko, sueña con convertirse en una cortesana de la altura de Komurasaki, la mujer que nos presentó Oda.
3. Y así llegamos al punto tres del análisis, las Cortesanas. Quiénes eran y cuál era su papel en el Japón feudal? Se dividían en dos tipos, las Oiran, que eran las cortesanas normales, por así decirlo, que vivían en burdeles en los llamados “cuartos del placer” y las Tayû, que eran las que se codeaban con la aristocracia de la época, ellas eran llamadas a festines privados del Shôgun y los Daimyô, tenían un séquito de sirvientes, entre sus propios samurai como guardaespaldas y asistentes personales.
Durante éste periodo, las cortesanas en los burdeles, se hacían más inteligentes y refinadas por el constante contacto con los nobles que se hacían de sus servicios, por lo que entraron en auge y llegaron a convertirse algunas en mujeres hechas y derechas de muchos señores feudales, sin embargo, cometían a menudo actos de extorsión o traición.
Hacía mediados-fines del Edô, empezaron a perder fuerza, pues las Geisha cada vez eran más comúnmente elegidas por sobre ellas, por su prudencia y templanza (algo que carecían las cortesanas). Hoy conocimos a Komurasaki, una cortesana del más alto rango, una Tayû. Y por lo que vimos, aspira a convertirse en una mujer de mucho poder en Wano, al ser llamada por el mismo Shôgun en persona a sus aposentos.
4. Finalmente, llegamos al cuarto punto, esa imagen final entre las sombras del Shôgun con 5 cabezas serpenteadas y dejar abierto el tema a debate. Pues bien, pienso que posee una fruta zoan mítica, en éste caso es la Hebi Hebi no mi, modelo Orochi.
Tenemos que remontarnos a la mitología japonesa para darle una explicación coherente a esto que acabo de comentar. Y es que, ahí nos hablan de Yamata no Orochi (Serpiente dividida entre ocho), es una deidad sintoísta y se le atribuyen 8 cabezas y 8 colas. Es increíble que el mismo nombre del Shôgun nos dio la clave todo éste tiempo y nunca le pusimos atención. También existe otro mito que habla de que es la versión nipona de la Hidra de Lerna, de la mitología clásica. En fin, ya veremos con qué nos sorprende como siempre el gran Oda.
· Miniteorías o hipótesis.
1. Hablando con mi nakama El Barbón, me comentaba que tiene la sospecha de que Toko sea la hermana de Momonosuke y por ende, la hija de Toki y Oden. A ver, esto es muy aventurado aún para decirlo, pero él siempre ha tenido buenas hipótesis/teorías que a la postre se han dado, así que le daré el beneficio de la duda. Por mi parte, yo pienso que la misma Komurasaki, puede ser Hiyori de igual manera.
2. Con respecto a Orochi, también se podría dar el caso que sea un usuario de SMILE, entonces las cabezas esas que vimos, podrían ser una extensión de su animal, en éste caso, mitológico. Aunque, veo muy poco probable que una persona tan importante, sea un simple gifter. Me voy más por el Orochi del folclor nipón o la Hidra grecolatina.
· Curiosidades.
1. “Yakuza” (ヤクザ), nombre dado a las mafias o clanes criminales de Japón, cuyo origen tienen en el feudalismo Edô. La palabra se divide en tres sílabas “ya”, “ku” y “za”, las tres simbolizaban una mano perdedora en un juego de cartas antiguo, y ellos al ser Rônin, se consideraban perdedores en busca de fortuna, de ahí proviene la filosofía y todo el entorno de éstos grupos criminales.
2. El nombre de Toko. Con el honorífico “O”, se lee literalmente “O-toko”(オトコ), lo cual se pronuncia como la palabra “Otoko” (男), que significa “hombre/macho” en japonés.
3. “Kamuro” (禿), se refiere a las asistentes de las cortesanas de alto nivel, además de que es un símbolo de estatus entre la sociedad de la era Edô.
4. Cortesana se escribe “Oiran” (花魁), se traduce literalmente como “Primera Flor” o “Flor Líder”. Por su parte, “Tayû” (太夫) es “maestra de alto rango” o “entrenadora”. Esta era la labor de las cortesanas mejor posicionadas ante las pequeñas que debían ser entrenadas para ser sus sucesoras.
5. Komurasaki. Oda lo ha escrito así: "Komurasaki" (小紫) "Pequeña Morada/Púrpura". El color morado en Japón representa fuerza y poder. Si te refieres a el de manera positiva, significa honor, reconocimiento y sabiduría, pero, si lo haces negativamente, indica muerte, sumisión y sufrimiento. Antiguamente, en Japón no se permitía a la gente común utilizar éste color, sólo podía usarlo la nobleza.
6. “Yamata no Orochi” (八岐大蛇), representaba a una bestia mítica del folclor japonés que poseía 8 cabezas y 8 colas.
Y bueno, creo que eso es todo por éste capítulo, muchas gracias a los que leyeron hasta acá, nos vemos en la siguiente columna!
Atte. VinsmokeSanjiOP.
@VinsmokeSanjiOP
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